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| 何思慎 |
何思慎：日本扭曲的历史观 不认罪是日本人的一种信仰
今天的题目很有趣，我在台大日文系硕士班教近代日本思想，向学生系统介绍日本的亚洲主义。事实上，其中也牵涉到日本当时发动战争的论述，这样的论述造成他们的观点是，二战并不是所谓的侵略，这是日本右翼的解释或理解。若我们要正本清源的话，从日明治维新时期的“脱亚入欧”或“兴亚论”，是日本近代化之后，他们对于亚洲态度的问题。日本自民党政调会会长高市早苗的说法，就吻合日本战前的亚洲主义。
他们定位那样的战争是日本反殖民的战争。其实日本忘记了，他对于亚洲国家的行为本身，是另一种替代主义；对于亚洲国家来说，日本凌驾于我之上，与西方凌驾于我之上，没有什么不同。可是日本认为他们的行为是对亚洲的历史救赎。换言之，看到近代的亚洲控制在西方殖民者手上，它有责任把亚洲从西方殖民者手上解放出来，让亚洲归位为亚洲人的亚洲。所以，日本并不认为那样的战争是所谓的犯罪。
我完全不认同日本的想法，对于其非常扭曲的历史观，我们抽丝剥茧讲出其根本原因所在。而你要叫日本人认罪，其实很困难，对他们来说这是一种信仰。安倍现在重新检讨日本在战后50周年的“村山谈话”，称学术界和国际上尚无关于“侵略”的定论，在国家与国家的关系上，评价因看待问题角度不同而不同。意即，他不认为那是场侵略战争。
其中也包括，战后日本对亚洲国家，他的道歉态度与德国完全不一样。日文许多用语字意看起来类似，但是语感完全不同。日本至今坚持不用“谢罪”，而是用另外的一个词“お诧び”。你查字典，“お诧び”也有谢罪的意思，但是日本绝对不用“谢罪”。两个字的差别在于，“お诧び”是，在做这件事的时候，我并不认为我带有恶意，虽然结果对你造成伤害；“谢罪”则是，我在做这件事的时候知道是一件坏事，对你造成伤害。所以，从今日日本嘴里吐不出“谢罪”两个字，我们可以知道，他们并不认为二次世界大战，或是再往前推到日本明治维新之后，在东亚遂行的扩张主义，其所谓的大东亚战争，是一个有恶意的犯罪。 |
